文心雕龙 : 中国南北朝时期刘勰(约461～约532)著。《文心雕龙》是中国文学批评史上第一部系统而完整的理论专著,具有里程碑的意义。全书分上下篇共50章,包括总论、文体论、创作论、杂论4个部分,最后一篇《序志》是全书的序言,说明作者的创作目的、指导原则和全书的结构划分。刘勰称《原道》以下5篇为“文之枢纽”,研究文学的基本性质。作者以老庄“自然之道”解释文学现象,认为天地万物不是别的,都是自然之道的表现,文学同样是自然之道的表现,具体地说,就是表现人的感情、性灵,从哲学的高度肯定了文学的抒情性质。刘勰还认为文学的作用是为政教服务,坚持了儒家的文学观点,他在文学批评史上第一次把儒、道两家融合起来。文体论部分20篇,分别介绍了35种文体的特点和源流,评价了代表作家作品,这在当时的文体论研究中是最详尽和系统的。下篇24章全面分析了创作思维、情与物关系、作家个性、审美范畴以及音律、对偶、技巧等一系列问题,提出了许多全新的术语,如“神思”、“风骨”、“物色”等等。刘勰以历史的眼光总结了文学创作的发展规律,特别是高度评价了六朝文学的新成就,批评了忽视感情等不良倾向,充分表现出杰出批评家的卓越才能。《文心雕龙》体大虑周,精思博论,给予文学批评的发展以深远的影响。
范文澜先生的《文心雕龙注》是通行的刊本。
出版时间：1985-10 文心雕龙·体性 : 原文 夫情动而言形,理发而文见,盖沿隐以至显①,因内而符外者也。然才有庸俊,气有刚柔,学有浅深,习有雅郑②,并性情所铄,陶染所凝; 是以笔区云谲③,文苑波诡者矣。故辞理庸俊..
出版时间：1985-10 文心雕龙·辨骚 : 原文 王逸以为,诗人提耳,屈原婉顺①。《离骚》之文,依经立义:驷虬乘鹥,则时乘六龙②;昆仑、流沙,则《禹贡》敷土③。名儒辞赋,莫不拟其仪表,所谓金相玉质,百世无匹者也④。..
出版时间：1985-10 文心雕龙·原道① : 原文 故知道沿圣以垂文②,圣因文而明道,旁通而无滞,日用而不匮。 注释 ①《文心雕龙》,刘勰(xié协) 的文学理论专著。约成书于南齐末年。它“体大而虑周” (章学诚),是我..
出版时间：1985-10 文心雕龙·宗经 : 原文 若禀经以制式,酌《雅》以富言①,是即山而铸铜,煮海而为盐也。故文能宗经,体有六义: 一则情深而不诡②,二则风清而不杂,三则事信而不诞,四则义直而不回,五则体约而不芜,..
出版时间：1985-10 文心雕龙·通变 : 原文 暨楚之骚文①,矩式周人; 汉之赋颂,影写楚世,魏之策制,顾慕汉风; 晋之辞章,瞻望魏采。 是以规略文统,宜宏大体。先博览以精阅,总纲纪而摄契。然后拓衢路②,置关键,长辔..