曲律 : 中国明代王骥德(?～1623)著。是中国文学批评史上最早产生、论述戏曲创作最全面的理论著作。《曲律》与吕天成的《曲品》有“论曲双璧”之称。《曲律》共4卷40节,深入地探讨分析了戏曲起源、内容、曲律、作品结构、语言、表演角色、科诨等诸多问题,内容涉及广泛,创见颇多,在戏曲理论方面自成体系。当时曲坛有临川派和吴江派之争。汤显祖代表的临川派重内容,反对为追求音律妨碍感情的表达;沈璟代表的吴江派则重音律,提倡质朴文字,两派对峙,各持一端。王骥德分析了各派创作实践的得失,主张内容与形式相互适应,不可求其一端,避免片面性。对于戏曲创作,王骥德从整体性出发,要求作品各个具体因素均应服从整体需要,浑成一体,如宫调的选择必须考虑表现感情的特点,当悲则悲,当喜则喜,勿使相违,其他方面莫不如此。王骥德特别注意戏曲的舞台效果,论述各个问题都要求适合舞台表演。他认为戏曲是代言体,作者须代剧中人立言,因而应“设身处地,模写其似”,符合人物性格。宾白除了像曲文一样“美听”外,还应易于上口,作品结构贵在“首尾相应”,贯通一气。演员的表演“须作得其巧”,不动声色而令人动情。王骥德的这些理论主张既是对前人实践的深刻总结,也是后人创作重要的理论指导,在戏曲史上意义深远。
《曲律》收录于《中国古曲戏曲理论论著集成》。
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