文心雕龙·诠赋 : 原文
原夫登高之旨,盖睹物兴情。情以物兴,故义必明雅; 物以情观,故词必巧丽。丽词雅义,符采相胜,如组织之品朱紫①,画绘之著玄黄,文虽新而有质,色虽糅而有本②,此立赋之大体也。
赋自 《诗》出,分歧异派。写物图貌,蔚似雕画。
注释
①组织,编织丝织品。②糅(róu柔),混杂。
译文
推究登高的目的,大约是观赏景物以激发情思。情思由景物引起,作品的含义必须明确端正; 对于景物是带着情思去看的,文辞必须巧妙美丽。美丽的文辞和端正的含义,象玉石的花纹和质地一样结合得很好,象丝织品确定红色、紫色,绘画染黑色、黄色一样合适。文辞新而有内容,色彩虽杂却有意义,这就是作赋的基本要求。
赋从《诗经》演变而来,成了分枝和另一流派。写物就要描绘形貌,富有文采而象雕刻和绘画。
出版时间：1985-10 文心雕龙·夸饰 : 原文 夫形而上者谓之道,形而下者谓之器①。神道难摹,精言不能追其极; 形器易写,壮辞可得喻其真; 才非短长,理自难易耳。故自天地以降,豫入声貌②,文辞所被,夸饰恒存。虽《诗..
出版时间：1985-10 文心雕龙·知音 : 原文 夫篇章杂沓①,质文交加,知多偏好,人莫圆该②。慷慨者逆声而击节③,酝藉者见密而高蹈,浮慧者观绮而跃心,爱奇者闻诡而惊听。会己则嗟讽,异我则沮弃④各执一隅之解,欲拟..
出版时间：1985-10 文心雕龙·时序 : 原文 时运交移,质文代变,古今情理,如可言乎!昔在陶唐,德盛化钧,野老吐“何力”之谈①,郊童含“不识”之歌②。有虞继作,政阜民暇,“熏风”咏于元后③,“烂云”歌于列臣④。..
出版时间：1985-10 文心雕龙·比兴 : 原文 观夫兴之托谕,婉而成章,称名也小,取类也大①。关雎有别,故后妃方德②;尸鸠贞一,故夫人象义③。义取其贞,无疑于夷禽④;德贵有别,不嫌于鸷鸟⑤;明而未融,故发注而后见也..