手敕③

问对 : 文体名。古代君臣、朋友互相问对之辞。吴纳《文章辨体序说》:“问对体者,载昔人一时问答之辞,或设客难以著其意者也。”滥觞于先秦的《左传》等著作,始于汉代。后世皆仿其体,乃设词以见志,..

各以所禀，自为佳好 : 王充《论衡·自纪》针对“文不与前相似,安得名佳好、称工巧”之论,提出“饰貌以强类者失形,调辞以务似者失情。百夫之子,不同父母,殊类而生,不必相似,各以所禀,自为佳好。”如..

铁券 : 诏令文体的一种。帝王颁赐功臣使其世代享受免罪特权的诰命文书。徐师曾《文体明辨序说》:“按字书云:‘券,约也,契也。’”始于汉初。《汉书·高帝纪下》:“又与功臣剖符作誓,丹书铁券,金匮..

不虚美，不隐恶 : 见班固《汉书·司马迁传赞》:“自刘向、扬雄,博极群书,皆称迁有良史之材,服其善序事理,辨而不华,质而不俚,其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”班固从儒家正统思想出发,对..

尊古卑今 : 见王充《论衡·齐世》:“画工好画上代之人、秦汉之士,功行谲奇,不肯图今世之士者,尊古卑今也。”王充继承桓谭反对“世咸尊古卑今,贵所闻贱所见”(《新论·闵友》)的精神,批评“俗好珍..

谕 : 诏令文体的一种。上对下的告谕。谕有晓、告之意。“谕”名最早见于《左传》周天子“谕告诸侯”的记载。作为一种文体,始于汉代,如汉高祖有《入关告谕》。南北朝时后周有卢辨为文帝草拟的《为..