尊古卑今 : 见王充《论衡·齐世》:“画工好画上代之人、秦汉之士,功行谲奇,不肯图今世之士者,尊古卑今也。”王充继承桓谭反对“世咸尊古卑今,贵所闻贱所见”(《新论·闵友》)的精神,批评“俗好珍古不贵今,谓今之文不如古书”(《论衡·案书》)。论文当以高下、是非、真伪为标准,不当以古今为依归。而且,历史是发展的,太古之人“饮血茹毛”、“穴居岩处”,而后世“易以宫室,有布帛之饰”(《论衡·齐世》),所以“尊古卑今”是站不住脚的。王充还认为,人之容貌性情,“各以所禀,自为佳好”(《自纪》),古人作品之可贵,也就在于他们各发胸中之“眇思”,有自己的本来面目和创造。后世若以肖似远古前贤为旨归,个性和“创意”就都会被扼杀。王充这一观点,开后来曹丕批评“贵远贱近”、葛洪今胜古及明公安派反拟古主义文学思想之先河。
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