解③

爱奇 : 见扬雄《法言·君子》:“淮南说之用,不如太史公之用也。太史公,圣人将有取焉;淮南,鲜取焉耳。必也儒乎!乍出乍入,淮南也;文丽用寡,长卿也;多爱不忍,子长也。仲尼多爱,爱义也;子长多爱,爱奇..

史传 : 历史传记体文学的简称。是不仅富有文学色彩而且具有史料价值的一种记载历史人物事迹的文体。如《史记》中的《项羽本纪》、《魏其武安侯列传》、《廉颇蔺相如列传》、《淮阴侯列传》等,都是..

言事增实 : 见王充《论衡·艺增》:“世俗所患,患言事增其实——著文垂辞,辞出溢其真,称美过其善,进恶没其罪。何则?俗人好奇,不奇言之不用也。故誉人不增其美,则闻者不快其意;毁人不益其恶,则听者..

劝善惩恶 : 见王充《论衡·佚文》:“文岂徒调弄笔墨,为美丽之观”哉?载人之行,传人之名也。善人愿载,思勉为善,邪人恶载,力自禁裁。然则文人之笔,劝善而惩恶也。”王充这里讲文章的作用,包括两个方..

七 : 又称“七体”,为赋体的另一种形式。徐师曾《文体明辨序说》:“按七者,文章之一体也。词虽八首,而问对凡七,故谓之七;则七者,问对之别名,而《楚辞七谏》之流也。”西汉枚乘著文,借托吴客说七事..

遗诏 : 诏令文体的一种。古代帝王临崩时所颁发的诏令文书。与“遗书”、“遗嘱”相似。大多是顾命大臣所作之词。此文体源于战国,成文见于西汉,后世历代沿袭。魏晋以前多为散体文,南北朝后则多为骈..