创意立言，皆不相师 : 李翱关于文贵创新的主张。语见《答朱载言书》。他认为“创意之大归”在于义深意远而又不因袭旧说。六经、屈赋、庄文等典范作品之所以不朽,正是由于它们各有各的新意。文意的相互因袭是为文的大忌,世间万事万物各有其神貌,文意又怎能彼此雷同呢?论到创言时他批评了当时的六种偏向:“尚异”、“好理”、“溺于时”、“病于时”、“爱难”、“爱易”,造成这些偏向的原因是“情有偏滞而不流,未识文章之所主也”(同上)。造语必然要求辞工,辞工之法不是模拟前人或时人,而是别出心裁的独创。文意与文辞都必须创新的观点,是对韩愈“师其意而不师其辞”的主张的重要纠正(见韩《答刘正夫书》)。在文章写作中无论是因袭他人之意还是因袭他人之辞,都不可能产生优秀的作品,因袭他人之意甚至比因袭他人之辞更为有害。
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