辞达 : 宋代散文家对散文艺术特征的认识,也是对散文创作提出的艺术标准。见苏轼《与谢民师推官书》:“孔子曰:‘言而不文,行而不远’,又曰:‘辞达而已矣’。夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕影。能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手乎!是之谓辞达”。辞达:指文章的言辞把意思表达清楚。孔子所言“辞达”,主旨即言辞表达意思,不必过求文采。论者则把“辞达”与“文”相结合,使“达”具有艺术特征,进而突破艺术特征仅指语言文采之浅见,强调散文应充分表达作者的思想感情和客观事物的美感形象,这就是既有“文”的特征又有艺术境界的辞达。创作上如何做到这种辞达?那就要求作家应具有“求物之妙”的艺术观察与表现能力,对客观事物的美感形象和精微事理,先“了然于心”,再“了然于口与手”,这就是把外物、内思与表达紧密结合起来的完美辞达。所论既区别于“止于达意”的“辞达”,又区别于“文言之”的“辞达”,从艺术的内在特质上把“辞达”作为了散文创作的艺术标准,既总结了散文创作之艺术规律,又划清了具有艺术特征的散文同一般文章的界限。这种与政治家、道学家有重大区别的散文观念,为中国散文符合艺术规律地健康发展,开辟了新路。参见“与谢民师推官书”条。
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