中于时病 : 宋代散文家对于散文的社会作用的认识。见欧阳修《与黄校书论文章书》。论者主张散文创作应关心现实中的“百事”,如何关心“百事”,《与黄校书论文章书》言:“见其弊而识其所以革之者,才识兼通,然后其文博辩而深切,中于时病而不为空言”。散文关心“百事”,反映现实,必须“中于时病”,即应该针砭时弊,积极发挥散文的社会作用。从主观上说,作家应该才识兼通,关心时政,不仅能见出弊病,而且能指出造成弊病的根源和改革的办法,这样才能写出博辩而深切的散文作品,起到教育人们认识现实并变革现实的作用。在《读李翱文》中,论者对李翱忧时虑世的散文作品评价很高,而对韩愈抒写个人得失之作表示不满。强调散文作家应忧时感事,反映社会问题,抒发关心时政的怀抱。所论在理论精神上继承了《诗大序》“下以风刺上”的儒家诗教传统,但不仅仅只限于对统治者之“劝政”,从主张散文创作应关心现实“百事”看,“中于时病”在理论上还具有批判现实的精神。参见“与黄校书论文章书”条。
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