有为而作 : 宋代散文家对散文创作的社会功能的认识。见苏轼《凫绎先生文集叙》。总括论者一生文学活动,乃“缘诗人之义,托事以讽,庶几有补于国”(苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》)。《凫绎先生文集叙》言:“先生之诗文,皆有为而作。精悍确苦,言必中当世之过,凿凿乎如五谷必可以疗饥,断断乎如药石必可以伐病”。“有为而作”即言:散文创作应有明确的目的性,即“言必中当世之过”,揭露和抨击现实社会的弊端和丑恶,讥刺为政之不当,起到如五谷和药石之疗饥和伐病一般的作用,对社会进行讽谕和教育。若涂抹“游谈以为高,枝词以为观美”之作,则是无病呻吟、徒尚形式的华文。故“有为而作”是强调散文应有充实的内容,反对“多空文而少实用”(《答王庠书》),以结合现实之文,去发挥“有补于国”的政治作用。此论与王充“为世所用”、白居易“为时”“为事”而作、王安石“有补于世”者,皆一脉相承。而清初顾炎吾“文须有益于天下”之说,亦是在此基础之上的新论。
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