传道明心 : 宋代散文家对散文的社会作用和功能的认识。见王禹偁《答张扶书》。论者提出散文创作应“远师六经,近师吏部”,对散文的创作目的,散文的作用和功能,亦从宗经立场上去认识。《答张扶书》:“夫文,传道明心也”。传道:传播儒家的道德伦理,即宣扬为封建政治服务的儒家“道统”,但不同于柳开仅限于忠君、敬长、孝父、慈子的伦理纲常,还包括关注现实的政治斗争和国计民生的具体内容,有积极入世和追求政治事功的儒家思想。明心:表达作者的思想和感情,包括指斥时政以救弊端的思想和追求事功的感情。因为散文创作是“心之所有不得明乎外”,“于是乎有言焉,又惧乎言之易泯也,于是乎有文焉”,故“明心”同“传道”一样,同为散文创作之目的。“传道明心”肯定散文创作应反映社会现实和抒写作家思想感情,是符合文学创作规律的有价值理论,对北宋古文运动起了前驱导向的作用。所论“道”中的儒家“道统”,则是宋初之时代精神在散文理论上的表现,“传道明心”比柳开“文道合一”在理论上有进步意义,故论者之散文创作也是宋初之有成就者。参见“答张扶书”条。
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