流畅自然③

    流畅自然 : 宋代散文家关于散文创作的风格的论述。见欧阳修《与渑池徐宰》。论者主张为文“简而有法”,但不能片面尚简,《与渑池徐宰》言:“然著撰苟多,他日更自精择,少去其繁,则峻洁矣。然不必勉强,勉强简节之,则不流畅,须待自然之至”。“少去其繁”是要求“文简”,内容上善于取材,“举其要者一两事以取信”(《论尹师鲁墓志》),语言上力求精炼简括,这样去繁就简,文章就有了峻洁的风格。但去繁就简不能勉强简节,否则文章就不流畅。故除了简约峻洁,文章更应该做到流畅自然。简约峻洁与流畅自然相结合,就是优秀的散文作品。另据曾巩《与王介甫书》云:“欧公更欲足下开廓其文,勿用造语及模拟前人。……欧云,孟韩文虽高,不必似之也,取其自然耳”。此处所论散文语言风格,亦重在平易畅达,崇尚自然。“流畅自然”之论推动了北宋古文运动的发展,对形成宋文平易自然、流畅婉转的风格起了引导方向的作用。这种体现散文艺术规律的理论,对清代桐城派清顺通畅的散文风格都有影响。

为您推荐

应变作制③

应变作制 : 宋代散文家对散文创作所提出的要求。见柳开《应责》。论者为大力提倡古文,在《应责》中对“何谓为古文”作了较为完整的解释:“古其理,高其意,随言短长,应变作制,同古人之行事,是谓古文..

江西宗派诗序③

江西宗派诗序 : 杨万里撰。见《诚斋集》卷七十九。江西诗派是宋代影响最大的诗派,为黄庭坚、陈师道所创。江西诗派之名自南宋初期吕本中作《江西诗社宗派图》才确立。杨万里为江西诗派总集写了这篇..

简而有法③

简而有法 : 宋代散文家关于散文创作法则的论述。见欧阳修《论尹师鲁墓志》。论者作《尹师鲁墓志铭》,评价“师鲁为文章,简而有法”,人以为尹洙以文著称,便责难论者作《铭》只言“简而有法”一句,故..

文道合一③

与汪秘校论文书③

与汪秘校论文书 : 宋吕南公撰。见《灌园集》卷十一。此文集中表现了论者的散文观点。文中反对那种轻视文章之士而重视解诂经书章句之儒生的观念,认为儒生于国无事功,于治无补益,而象韩愈、柳宗元等..

文简意深③

文简意深 : 宋代散文家关于散文创作风格的论述。见欧阳修《论尹师鲁墓志》。所论是针对传记文而言,理论上具有文学的和历史的价值,故适于一般散文创作。《论尹师鲁墓志》言:“修见韩退之与孟郊联句..

答李天英书③

答李天英书 : 赵秉文撰。见《闲闲老人滏水文集》卷十九。文中多谈论诗作,亦涉及散文。主张创作散文应“从古人中入”,广泛学习前人之作,“尽得诸人所长,然后卓然自成一家”,达到“独自师心”的艺术..