古文辞类纂序目 : 姚鼐撰。见《古文辞类纂》卷首。《古文辞类纂》是姚鼐为宣扬桐城派散文观而编就的一部古代范文选本,分论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诒令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭十三类。序目中对各类文体之源流特点作了简要论述,如“序跋类者,昔前圣作《易》,孔子为作《系辞》、《说卦》、《文言》、《序卦》、《杂卦》之传,以推论本原,广大其义。”“赠序类者,老子曰:‘君子赠人以言’。颜渊、子路之相违,则以言相赠处,梁王觞诸侯于范台,鲁君择言而进,所以致敬爱陈忠告之谊也。唐初赠人始以序名,作者亦众。至于昌黎,乃得古人之意,其文冠绝前后作者。苏明允之考名‘序’,故苏氏讳‘序’,或曰引,或曰说,今悉依其体,编之于此。”大都明了精切,有助于读者增长文体知识。
序目最后又概括多类文体之总的写作要领,说:“凡文之体类十三,而所以为文者八:曰神、理、气、味、格、律、声、色。神、理、气、味者,文之精也;格、律、声、色者,文之粗也。”指出以粗寓精为写作之道。又说:“学者之于古人,必始而遇其粗,中而遇其精,终则御其精者而遗其粗者”,则是文章鉴赏的审美过程,遗粗取精也是正确的学习古文的方法。此论大抵发扬刘大櫆“神气、音节、字句”之说,而更为详细,成为桐城派散文创作论和散文鉴赏论中的重要内容和范畴。
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