吴正传文集序③

作义要诀 : 元倪士毅著,一卷。宋神宗熙宁四年(1071),定以经义试士制度,蒙古崛起后,元太宗接受耶律楚材建议,效法宋制,亦以经义为科举考试科目之一,元仁宗皇庆二年(1313)酌议其实施规则,延祐二年(13..

大龙湫记 : 李孝光撰。见《五峰集》卷一。作者曾隐居雁荡山五峰下,著有《雁山十记》,此为其一。此记写奇峰幻瀑,颇得神韵。作者置身景中,以视觉听觉感觉心觉通感交融,全身心地体会那奇妙变幻的瑰丽..

紫阳方使君文集序 : 戴表元撰。见《剡源戴先生文集》。戴表元在此序里表述了他的文章观念。“人之精气,蕴之为道德,发之为事业,而达之于言语词章”,道德、文章“皆有统绪”,“若曾、孟、周、邵、程..

文筌 : 陈绎曾著。凡八卷,附诗小谱二卷。著者以筌喻文,以鱼喻理,提醒人们注意二者工具与目的的关系,不要迷于筌而忘于理。是书凡分古文小谱、四六附说、楚赋小谱、汉赋小谱、唐赋附说五类,大抵阐释..

答友人论时文书 : 刘壎撰。见《水云村稿》。刘壎有宋元易代遭逢离乱的身世之痛,故十分憎恶科举时文,此论可说是声讨时文的一篇檄文。文章认为,读书人“禀虚灵清贵之性,当务高明光大之学”,但“宋朝..

文说 : 陈绎曾著。一卷。元延祐二年(1315)恢复科举,是书乃为科试文章立式,分列8条论行文之法。本身价值不大。但元代曾废行科举数十年,散文发展亦因此而受压抑,恢复科举后,散文一度复兴,故是书对讨..