山南先生集后记③

    山南先生集后记 : 黄溍撰。见《金华黄先生集》。这篇后记立论于“辞必已出”,主张《骚》不必如《诗》,《玄》不必如《易》,《史记》不必如《尚书》《春秋》,因为“千载殊时而五方异感”,不会有、不必有、也不应有雷同之文。他赞山南先生“为文,逸出横厉,譬如风雨之所润动,杂葩异卉,不择地而辄发。人见其徜徉恣肆,惟意所之而止耳。”从时间和空间两个角度肯定文章殊时异地的变化和差异,这是接受了苏轼以来的比较进步的散文观,但由于作者根基理学,故一边讲“发乎情,千载殊时而五方异感”,一边又讲“止乎礼义,以天地之心为本者也。”复堕迂腐。

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文筌 : 陈绎曾著。凡八卷,附诗小谱二卷。著者以筌喻文,以鱼喻理,提醒人们注意二者工具与目的的关系,不要迷于筌而忘于理。是书凡分古文小谱、四六附说、楚赋小谱、汉赋小谱、唐赋附说五类,大抵阐释..

答友人论时文书③

答友人论时文书 : 刘壎撰。见《水云村稿》。刘壎有宋元易代遭逢离乱的身世之痛,故十分憎恶科举时文,此论可说是声讨时文的一篇檄文。文章认为,读书人“禀虚灵清贵之性,当务高明光大之学”,但“宋朝..

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内游③

内游 : 郝经撰。见《郝文忠公集》。这篇文论十分特别,他批评司马迁那种“尽天下之观,以助其气,然后吐而为辞,笔而为书”的“外游”,主张“身不离于衽席之上,而游于六合之外,生乎千古之下,而游于千..

与介石书③

与介石书 : 倪瓒撰。见《清閟阁集·杂著》卷十。这是一篇普通的书信,意在向朋友报告别后行踪,无非游山玩水。然而全为平息胸中磊磊不平之气,故字里行间藏着悲哀,耐人寻味。登山览水,有“诸山隐约,..