被文学，服礼义 : 见《荀子》:“人之于文学也,犹玉之于琢磨也……和氏之璧,井里之厥也,玉人琢之为天下宝。子赣、季路,故鄙人也,被文学,服礼义,为天下列士。”这里的“文学”,泛指一切文化学术,具体说就是《诗》、《书》六艺之文。荀子把文学和礼义联系起来,要求文学“属于礼义”(《荀子·王制》),是对孔子“思无邪”(《论语·为政》)、“博学于文,约之以礼”(《论语·雍也》)思想的发展。因此他所谓文学修养也就是“始乎诵经,终乎读礼”(《荀子·劝学》)、“以圣王为师”(《荀子·正论》)等一套,开后来扬雄、刘勰等人明道、征圣、宗经文学思想的先河。荀子是融合了法家专制思想的儒家学者,所以极力抬高儒家经典,要使它成为至高无上的准则,并以此斥黜一切文化学术,在理论和学风上表现出独霸专制的倾向;后来儒家思想长期宰制文学,在精神上是与荀子一致的。
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