三不朽 : 见《左传·襄公二十四年》:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”春秋时代并无独立的文学观念,“言”主要指表现政治、德教的言辞,但也包括赋诗修辞等文学活动。穆叔的“三不朽”说反映了当时对“文”的地位和作用的认识。它在道德修养和建功立业之下,但也具有不朽(本身的不朽和使作者不朽)的价值。后来孔子“行有余力,则以学文”(《论语·学而》),司马迁、扬雄发愤著书以求传之后世,曹丕以文章为“不朽之盛事”(《典论·论文》)等,都是一步步加深对“文”(文章、文学)不朽价值认识的反映。
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