荡兵③

    荡兵 : 见《吕氏春秋·孟秋纪》。讲战争原则,即“有义兵而无偃(息、废)兵”。从战争起源上说,未有蚩尤之时,人们就“剥木以战,胜者为长”,后来国君、天子也皆出于争,所以“争斗之所自来者久矣,不可禁,不可止。”从战争作用上说,战争就象水火,能溺人杀人,也能活人救人。所以“兵诚义,以诛暴君而振苦民,民之说也,若孝子之见慈亲也,若饥者之见美食也;民之号呼而走(归)之,若强弩之射于深溪也,若积大水而失其雍堤也”。文章识见精当,语言形象,“古圣王有义兵而无偃兵”的主题句四次出现,造成一种清晰的逻辑结构和节奏感。

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修辞立其诚 : 见《周易·乾卦·文言》:“子曰:君子进德修业。忠信,所以进德也;修辞立其诚,所以修业也。”这里的“诚”,并不仅是“真诚”的意思,而首先是“正”的意思,是通过修养而得到的合于忠、..

曾子易篑③

曾子易篑 : 见《礼记·檀弓上》。曾参病危,睡在季孙氏(鲁国大夫)送的华美光洁的席上。执烛童子认为这样漂亮的席子,大夫才能垫,于是曾参要他的儿子帮助把席子换掉。曾元以为父亲病重,希望到天亮以..

有子之言似夫子③

有子之言似夫子 : 见《礼记·檀弓上》。曾参坚信“丧(失去官职)欲速贫,死欲速朽”,因为这是孔子的话,并且是他和子游一起亲耳闻于夫子。有子不信,认为是孔子的话也是“有为言之”。果然孔子看到桓..

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