少室山房笔丛<sup>①</sup>

少室山房笔丛^① : 原文
小说家一类,又自分数种: 一曰志怪^②,《搜神》、《述异》、《宣室》、《酉阳》之类是也^③;一曰传奇^④,《飞燕》、《太真》、《崔莺》、《霍玉》之类是也^⑤; 一曰杂录^⑥,《世说》、《语林》、《琐言》、《因话》之类是也^⑦;一曰丛谈^⑧,《容斋》、《梦溪》、《东谷》、《道山》之类是也^⑨。一曰辨订^⑩,《鼠璞》、《鸡肋》、《资暇》、《辨疑》之类是也⁽¹¹⁾;一曰箴规⁽¹²⁾,《家训》、《世范》、《劝善》、《省心》之类是也⁽¹³⁾。
注释
①《少室山房笔丛》,明代胡应麟的笔记。作者号少室山人,书名由此而来。全书四十八卷,分为十二部分: 《经籍会通》,考察书籍的撰著、流传、收藏情况; 《丹铅新录》和《艺林学山》,驳斥汤慎考证的错误; 《史书占毕》,评论史书和史事; 《九流绪论》,考论诸子百家的源流; 《四部正讹》,是对伪书的辨订; 《三坟补逸》,论述汲冢遗书; 《二酉缀遗》,采掇古书中的奇闻怪事; 《华阳博议》,杂述古人博闻强记的事情;《庄岳委谈》,广泛谈论社会杂事; 《玉壶遐览》和《双树幻钞》分别谈论道教和佛教。总之,它以考证为主,兼及评论,内容涉及很广。其中特别为人重视的是对伪书的辨别,对小说、戏曲的评论和考证。此书中华书局已出版标点本。^②志怪,参看“志怪小说”条。^③《搜神》,即《搜神记》。详该条。《述异》,即《述异记》,题南朝梁任昉作,可能是唐宋间人的伪托。内容冗杂,是采取古代笔记、小说编成的。《宣室》,即《宣室志》,唐代张读撰。汉文帝曾召贾谊在宣室 (宫殿名) 问有关鬼神的事,书名由此而来。内容多记神怪。《酉阳》,即《酉阳杂俎》。详该条。④传奇,参看“传奇小说”条。⑤《飞燕》,即《飞燕外传》。赵飞燕为汉成帝皇后,《外传》写她争宠宫闱的事。 旧题汉代伶玄撰,从文风看,可能是唐宋人伪托。《太真》,即《杨太真外传》。宋代乐史撰,较详细地记载了杨贵妃 (太真为杨贵妃的号)和唐玄宗的事。《崔莺》,即《莺莺传》。详该条。《霍玉》,即《霍小玉传》。详该条。⑥杂录,记载杂事的小说。⑦《世说》,即《世说新语》。详该条。《语林》,东晋裴启作,记汉、魏、两晋上层社会人士的轶事和言谈。原书已佚,鲁迅《古小说钩沉》中有辑本。《琐言》,即 《北梦琐言》。详该条。《因话》 ,即 《因话录》。唐赵璘撰,分宫、商、角、徵、羽五部,记载唐人遗闻轶事、时事掌故。⑧丛谈,犹言杂谈。⑨《容斋》即《容斋随笔》。详该条。《梦溪》,即《梦溪笔谈》。北宋沈括著,因写于润州 (州治在江苏镇江)梦溪园而得名。分故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、机智、文艺、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议十七目,共六○九条。内容涉及天文、数学、物理、化学、生物、地质、地理、气象、医学、工程技术、文学、史事、音乐和美术等方面。《东谷》,《东谷所见》。宋代李之彦撰。“东谷”为作者的号。全书共十三则。是作者“据所见随录”的杂著,表现了作者愤世疾俗的态度。《道山》,即 《道山清话》。道山公子撰。记载北宋杂事,对王安石有所诋毁,对苏轼、黄庭坚等的议论、交际记载较详。⑩辨订,辨别、订正一类著作。(11)《鼠璞》,宋代戴埴(zhí直) 撰。主要考证一些名称和典故的由来、异同等。《鸡肋》,宋代赵崇绚著,是取名同而实异、相似而相反的古事分类编排的笔记。又宋代庄季裕有《鸡肋编》三卷,也是一种笔记。《资暇》,即 《资暇集》。唐代李匡文撰。自序说,世俗的言谈,讹误较多,所以写了此书。《辨疑》,《辨疑志》。唐代陆长源撰,主要记载一些破除迷信、揭穿骗局的小故事。(12)箴规,规谏劝戒一类的著作。(13)《家训》,指《颜氏家训》。详该条。《世范》,宋代袁采编撰。跋语末所题时间为淳熙己亥,即公元1179年。全书三卷: 卷上《睦亲》,讲怎样使父子、弟兄、妻妾等和睦; 卷中《处己》,讲自己怎样为人处世; 卷下《治家》,讲怎样治理家庭。《劝善》,《劝善书》。明代仁孝皇后撰,成书于永乐三年 (1405) 。采辑了一些善恶必报的故事,儒、释、道三教都有。《省心》,即《省心杂言》。宋代李邦献著。全书一卷,是有关思想品德修养的语录,共二百多条。
译文
小说这一类,又分为几种: 一种叫志怪,如《搜神记》、《述异记》、《宣室志》、《酉阳杂俎》等就是; 一种叫传奇,如《飞燕外传》、《杨太真外传》、《莺莺传》、《霍小玉传》等就是; 一种叫杂录,如 《世说新语》、《语林》、《北梦琐言》、《因话录》等就是; 一种叫丛谈,如《容斋随笔》、《梦溪笔谈》、《东谷所见》、《道山清话》等就是; 一种叫辨订,如《鼠璞》、《鸡肋》、《资暇集》、《辨疑志》等就是;一种叫箴规,如 《颜氏家训》、《世范》、《劝善书》、《省心杂言》等就是。