踵事增华③

    踵事增华 : 萧统对文学发展规律的理论概括。语出《文选序》:“盖踵其事而增华,变其本而加厉;物既有之,文亦宜然。”他引用《易传》中关于天文、人文的思想,来说明文学的本质和发展,任何事物的发展趋向是由简到繁、由质到文、踵事增华是事物发展的趋向,也是文学发展演变的规律。他强调华丽是文学发展的必然结果,不仅是对齐梁文学崇尚华丽的肯定,也为他重“丽”的理论作历史的论证,为自己区别文学与非文学作品的标准提供理论依据。

为您推荐

繁、略、隐、显③

繁、略、隐、显 : 刘勰关于写作技巧的主张。语出《文心雕龙·征圣》:“故知繁略殊形,隐显异术,抑引随时,变通适会”。“繁”指详细描写,“略”指简略带过,“隐”指用笔含蓄,“显”指出语明白显豁。..

夸饰③

夸饰 : 夸张的修辞手法。刘勰在《文心雕龙·夸饰》篇中对此作了系统的阐述,开始他论证了夸张在文学创作中的必要性,“文辞所被,夸饰恒存”;接着分析了夸张手法的艺术效果,许多成功作品常“因夸以成..

风骨与采③

风骨与采 : 刘勰关于风骨与文采的关系的见解。“采”指文章中文辞的美丽。“风骨”与“采”就象征鸟的双翼:“若丰藻克赡,风骨不飞,则振采失鲜,负声无力”(《文心雕龙·风骨》)。“风骨”强调的是..

天文与人文③

体性③

体性 : 刘勰撰。《文心雕龙》第27篇。它是我国最早阐述作家创作个性与作品风格的关系问题的专论。“体”指作品的艺术风格,“性”指作家的创作个性。文学创作是由于“情动而言形,理发而文见”,所以..

拟容取心③

拟容取心 : 原属刘勰对诗人或赋家运用比兴时的要求,但它客观上涉及到文学创作中一个普遍性问题:作家在创造艺术形象时必须兼顾它的外在形象和内在意蕴,因而这一要求对散文写作同样适用。语见《文心..

三易③

三易 : 沈约对文学作品语言的要求。语见颜之推《颜氏家训·文章》:“沈隐侯曰:‘文章当从三易:易见事,一也;易识字,二也;易读诵,三也。’”南朝齐梁文风好以僻典、难字、拗句相夸耀,专以怪涩自矜其..