文以寄其心③

笑话 : 文体名。引人发笑的作品。一般为记叙体,形式短小,表现手法简洁生动,有简单的故事情节。现存的我国笑话创作集以三国魏邯郸淳的《笑林》为最早。后世皆仿效其体。宋苏东坡的《艾子杂说》成功..

文的本与末 : 曹丕关于文学作品的共同性与特殊性的理论观点。《典论·论文》指出:“夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。”文的“本”指文学作品的共同本质,联系这篇文章的上..

德粗文精 : 葛洪关于“德”与“文”不同于儒家正统观念的见解。重德轻文是儒家的传统观念,孔子把“文”看成“德”的余事,作为本的“德”的地位远在作为末的“文”之上。葛洪则主张德文并重。认为..

尚博 : 晋葛洪撰。见《抱朴子·外篇》第三十二卷。本文论述了“文”与“德”的关系,鲜明地反对以“文”为“小道”或“余事”的偏狭之见。虽然它还没有完全脱离儒家以文章助教化的樊篱,但又认为有..

钧世 : 晋葛洪撰。见《抱朴子·外篇》第三十卷。俗儒认为,今文与古文相比“犹沟浍之方江河,蚁垤之并嵩岱”。本文针对这种浅薄迂阔的贵古贱今论,提出文学今胜于昔的论点。作者从两个方面进行了论证..

别郗氏妻 : 王献之撰。见《淳化阁帖》第九卷。献之前妻是郗道茂,由于他被新安公主选中,不得不与她离婚。临终前有人问他“有何得失,对曰:‘不觉余,惟忆与郗家离婚’”(《晋书·王羲之传》)。这封信..