非攻上 : 见《墨子》。墨子“非攻”思想包含两层意义,一是反对攻伐或侵略战争,一是反对“饰攻战者”的观点和主张。春秋战国之交诸侯贵族为“贪伐胜之名,及得之利”,彼此攻战,“贼虐万民”,“竭天下百姓之财用”(参见《非攻中,下》),人民“攻城野战死者,不可胜数”(《节用上》),墨子反对当时的攻扰掠夺战争,有合乎人民利益的一面。《非攻上》侧重从“义与不义之辩”的角度说明攻战的不合理性,批驳了“大为非攻国,则不知非,从而誉之”的现象。偷窃、杀人,“天下之君子皆知而非之”,但攻人之城、取人之国者,却常常受到称赞与拥戴。“杀一人,谓之不义,必有一死罪矣;杀十人,十重不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣”,但是在攻战中,伤人杀人之多,不可胜计,可见其罪大恶极,亦不可胜计。如果不是这样看待问题,就是黑白不分、甘苦不辨。文章从生活中小事例入手,用类推法,说明“非攻”的大道理,严密有力。“墨辩”长于逻辑,此文可见一斑。
- 欢迎来到文学网！