庄暴见孟子 : 见《孟子·梁惠王下》。提出“与民同乐,则王矣。”先以设问使齐宣王认识独乐不如与众乐乐的事实,然后代百姓设辞,提出两种乐乐:一是大王歌舞田猎自己美丽快乐,何以使我们“父子不相见、兄弟妻子离散”呢?二是“吾王庶几无疾病与?”不然何以歌舞田猎如此美丽快乐呢?放过齐宣王“非好先王之乐,直好世俗之乐耳”这一问题不顾,重点抓住怎样为乐,用“推恩”的思想说明“好乐”、“好货”、“好色”都是人之常情,关键是因己之好及民之好,使老百姓也能满足对“乐”、“货”、“色”的基本要求(参见同篇“人皆谓我毁明堂”章)。在当时历史条件下,这只是一种空想,但它闪耀着古代民主思想的光华,相当进步、开明,至今仍有借鉴价值。
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