钧世③

    钧世 : 晋葛洪撰。见《抱朴子·外篇》第三十卷。俗儒认为,今文与古文相比“犹沟浍之方江河,蚁垤之并嵩岱”。本文针对这种浅薄迂阔的贵古贱今论,提出文学今胜于昔的论点。作者从两个方面进行了论证。首先,他指出社会在不断向前发展,罽锦、辎軿、舟车、文墨,远胜于古代的蓑衣、椎车、步涉、结绳,“世人皆知之快于曩矣,何以文章独不及古耶”?其次,以古今文学作品进行比较,从“质朴”与“艳丽”的不同来论证今文胜于古文,《诗》《书》中的诗文,根本不能同后世诗赋的弘丽相比。重视绮丽而不取质朴是西晋以来的时尚,以这两种时代风格来品定二者的高下有欠公允,初民的质朴古拙对于后世来说,也是一种不可企及的美。但是,他肯定文学和社会一起不断向前发展,总的趋向是今胜于昔,并大胆地指出经文圣作的不足,这对当时的贵古贱今论是一个有力的打击。

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庐山记 : 东晋释慧远撰。见《全晋文》第一六二卷。释慧远(334~416)俗姓贾,雁门楼顶(今山西平原一带)人。少年游学许昌、洛阳等地,后随道安去襄阳,晋孝武初移居庐山。本文是传诵不衰的名篇。作者先用..

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