定体则无大体须有 : 金代散文家对散文创作的规则、方法的论述。见王若虚《文辨》。论者继承苏轼论文主张,提倡自然通达,不拘一格,认为散文创作有大体之规则而无固定不变之程式。《文辨》:“或问文章有体乎?曰:无。又问无体乎?曰:有。然则果何如?曰:定体则无,大体须有”。体,指体例,体制,文章写作的基本要求、规则。“定体”,指语言形式运用上固定不变的法则、程式,论者所指是以黄庭坚为代表之江西派所提倡的句法要求,它导引人们雕琢文字,刻意求工,束缚了作家的创作思维,阻碍了思想内容的表达,损伤了文章自然流畅的艺术效果。“大体”,指散文创作所应遵循的基本规律和基本原则,即文章应做到“词达理顺”,从思想内容到语言形式,力求充分表达而又流畅通顺,以“自得”为贵,追求真实、自然的风格,而不以固定不变的语言形式束缚创作精神。如论者所言古人之创作,“虽趣尚不同,体制不一,要皆出于自得,至其词达理顺,皆足以名家,何尝有以句法绳人哉?鲁直开口论句法,此便是不及古人处,而门徒亲党以衣钵相传,号称法嗣,岂诗之真理也哉?”(《滹南诗话》卷三)此即是“定体则无大体须有”的具体所指。所论对于弘扬作家的独创精神,提倡自由的写作,促进散文的发展意义重大。参见“文辨”条。
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