叙梅子马王程稿③

文论 : 屠隆撰。见《由拳集》卷二十三。屠隆是末五子之一,其文学思想,显见前后七子的影响,但他虽然于文尊秦汉而抑韩、欧,于诗尊唐抑宋,主张师古,但却反对前后七子“千篇一律”的拟古方法。他生动..

诸大家时文序 : 袁宏道撰。见《袁宏道集》卷四。文中推举时文以攻击复古流弊,认为“愈似愈赝,天地间真文澌灭殆尽。”时文即八股文,前后七子以复古为途径变革台阁体和八股文笼罩的文坛,是有进步意..

张彦辉文集序 : 方孝孺撰。见《逊志斋集》卷十二。《文心雕龙·体性》云:“各师成心,其异如面”,“吐纳英华,莫非情性”,指出文章风格与作家性情的密切关系,并例举数家以说明之。方孝孺承其说而发..

项思尧文集序 : 归有光撰。见《震川先生集》卷之二。作为唐宋派人物,归有光十分反感前后七子对唐宋元散文的轻视,竟引韩愈“群儿谤伤、蚍蜉撼树”诗句以斥之,并斥其代表人物为“妄庸巨子。”“妄庸..

与舒君书 : 方孝孺撰。见《逊志斋集》卷十一。《论语》云:“子曰:辞达而已矣。”人们往往以之为文章删繁就简,黜华务实,变难为易之法,或者竟以之为文章可以不讲修饰只须直白而叙的理论依据,方孝孺..

杂说 : 李贽撰。见《焚书》卷三。文本为比较《西厢》、《拜月》、《琵琶》三剧而推崇前两者为“化工”,后者为“画工”,然所发之论实亦关系散文及一切文学创作。他在《童心说》里说过:“天下之至文..