答王秀才书 : 方孝孺撰。见《逊志斋集》卷十一。此文发挥宋濂“明道之谓文,立教之谓文,辅俗化民之谓文”的文章观念,提出“凡文之为用,明道立政,二端而已”的判断,以此做为批评标准,颂扬古代经典和圣贤,指责后世文人违背了圣贤为文之道,甚至对韩愈也颇有微词,批评他于汉儒之文,取司马相如之浮靡绮丽之辞,而去董仲舒、贾谊之有道之文。又论古道古文之流变,“其弊始于晋、宋、齐、梁之间,盛于唐,甚于宋,流至于今,未知其所止也,”对轻俳巧薄的近世文风痛加贬斥。为改造文坛陋习,方孝孺“断自汉以下至宋,取文之关乎道德、政教者为书,谓之《文统》,使学者习焉。违乎此者,虽工不录,近乎此者,虽质不遗。庶几人人得见古人文章之正,不眩惑于佹常可喜之论。”此文于改造元末以来的浮泛文风显然有积极意义,而明中叶以后的文学复古思潮以及前后七子“文必秦汉”的极端主张,也于此可见端倪,说明复古运动酝酿已久,内力强劲。
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