文原 : 宋濂撰。载《宋文宪公全集》卷二十六。顾名思义,欲探文章本原,分上下二篇。上篇论文本乎自然之道,天生地载,圣人取之施于社会人类,功成然后著为文章。下篇论文必养气,气同天地,文乃可管摄万汇,象乎自然,而其基本方法是随物赋形。并指出“大道湮微,文气日削”,乃“四瑕八冥九蠹”所累。文章探讨了道、用、文三者的结合问题,这是道学兴起后世代讨论不绝的问题,宋濂于此建构了一个大致的理论框架。作为文坛领袖,一代宗师,《文原》对明代乃至清代的散文理论和创作都产生了重要影响。
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文原 : 宋濂撰。载《宋文宪公全集》卷二十六。顾名思义,欲探文章本原,分上下二篇。上篇论文本乎自然之道,天生地载,圣人取之施于社会人类,功成然后著为文章。下篇论文必养气,气同天地,文乃可管摄万汇,象乎自然,而其基本方法是随物赋形。并指出“大道湮微,文气日削”,乃“四瑕八冥九蠹”所累。文章探讨了道、用、文三者的结合问题,这是道学兴起后世代讨论不绝的问题,宋濂于此建构了一个大致的理论框架。作为文坛领袖,一代宗师,《文原》对明代乃至清代的散文理论和创作都产生了重要影响。
文体明辨序说 : 明徐师曾编著。师曾字伯鲁,别号鲁庵,吴江(今属江苏)人,明嘉靖三十二年(1553)进士,官至左给事中致仕,王世懋为撰《徐鲁庵先生墓表》。著述甚多,有《周易演义》、《礼记集注》、《正..