文字生涯

文字生涯 : 法国自传体小说。萨特(见“恶心”)著。1964年出版,以后被译成多种文字。中译本1988年人民文学出版社出版,沈志明译。
本书是萨特的一部用随笔形式写成的自传。包括读书、写作两部分。书中的绝大部分素材取自作者6岁至11岁时的经历。萨特运用存在决定意识的思想和弗洛伊德的精神分析方法,进行了一次无情的自我批判。试图通过这些剖析来说明以写作为天职的普卢(萨特的乳名)如何演变成名震一时的萨特。他从自己的出身,儿时的生活环境写起:他在婴儿时丧父,和母亲一起寄居在外祖父母家。外祖父是新教徒,具有文艺复兴时期的人文主义思想,外祖母是天主教徒,但思想中却深怀着伏尔泰式的对宗教的怀疑。小普卢从小就生活在这样一个半耶稣教、半天主教的家庭,面对两教的争议,从11岁起他就已确定“上帝不存在”。在外祖父的书房里,萨特找到了一个浩瀚的书的海洋,从此,小普卢就开始了自己的“文字生涯”,他生活在自己的想象之中,常常把自己装扮成孤胆英雄,他“把书房看作教堂”,天地万物层层铺展在他的脚下,他自信用他的作品能够“保护人类不滚入悬崖深渊中”。他深信文学能够救世。从此他以写作为天职,肩负起这崇高、神圣的使命,但结果自己被这重负压得粉碎。作品分析其原因时写道:“对大众的需求我一无所知,对大众的希望我一窍不通,对大众的欢乐我漠不关心,却一味冷若冰霜地诱惑他们”。“我是一个不买票的旅行者”,自以为肩负关系全人类的使命,有权占一个席位,以为“文人的唯一使命是救世,他活在世上唯一的目的是吃得苦中苦,使后人对他顶礼膜拜”,所以,其失败是必然的,就象那以自我为中心的陀螺,“最后转到一个障碍物上,停住了”。更进一步,萨特对自己的世界观进行了剖白。他说:“我骨子里是柏拉图学派的哲学家,先有知识后见物体,”以致认为“概念比事物更真实”,“对一切的理解都是颠倒的”,把自己的存在理解为只是为了写作,经过了30年的努力,才摆脱掉这“唯心主义”,认识到自己的无能,认识到“文化救不了世,也救不了人,它维护不了正义”。他终于认识到投身于人民大众为自身解放的运动中,才能使自己“彻底获救”。
《文字生涯》是一部别出心裁,不同于一般的自传。它并不去叙述悲欢离合,时运兴衰,而是把笔墨集中在自己内心的追求和心迹的剖白上,多层次地抒写自己潜在的心声,以一些细枝末节的小事,揭示出人生的重大问题,表达出作者的哲学思想。它的发表在西方文坛引起了强烈反响,受到各界的一致好评,被视为是独具匠心的文学精品。作者以此被授予诺贝尔文学奖,但他拒绝接受。