新语 : 中国西汉陆贾(前240～前170)著,陆贾在刘邦建立汉朝后劝刘邦读儒家的书,建议逆取顺守,文武并用,“下马治天下”。刘邦令他总结秦亡汉兴的经验教训,他奉旨所著12篇,受到刘邦和群臣的赞赏。这12篇文章汇编成《新语》一书。卷上有《道基》、《术事》、《辅政》、《无为》、《辨惑》、《慎微》6篇;卷下有《资执》、《至德》、《怀虑》、《本行》、《明诫》、《思务》6篇。陆贾在《道基》中说“秦二世尚刑而亡”,最后的结论是“万世不乱,仁义之所治也”。这与他劝刘邦读《诗》《书》是一致的,都是强调以儒家思想、仁义之道作为治国的根基。鉴于秦朝多欲喜功,他提倡清静无为的政治。在宇宙观上,他讲“天生万物”,在圣人参与自然界演化过程以后,才有“道术生焉”。他宣传“天道不改而人道易”的观点,批评神仙迷信的思想。他认为人类历史的发展是先圣、中圣、后圣起了决定性的推动作用,阐述了系统的圣人史观。
《新语》有近代唐晏校本较为通行。
出版时间：1993-09 新书 : 中国西汉贾谊(前200～前168)著。贾谊少年颇通诸子之书,20多岁被汉文帝召为博士,不久又破格提拔为太中大夫。他向文帝提了许多改革弊政的建议,遭到利益既得者封建贵族的强烈反对,后被贬为..
出版时间：1993-09 崇有论 : 中国西晋裴頠(267～300)著。裴頠,字逸民,出身大官僚家庭,自己在晋朝也曾官至尚书左仆射。又擅长医学,重视学问。与当时重门第、尚空谈的风气不相一致,后遭赵王司马伦杀害。《崇有论》..
出版时间：1993-09 周易略例 : 中国三国时期魏国王弼(226～249)的著作。是王弼讨论《周易》主要思想的一组论文,共7篇。与《周易注》互相配合,反映了他的《易》学观点和解《易》方法论。他详细地分析了《周易》三..
出版时间：1993-09 大人先生传 : 中国三国时期魏国阮籍(210～263)著。据《晋书》本传记载,作者曾登苏门山遇孙登,归后著《大人先生传》。托言大人先生,抒发自己的“胸怀本趣”。这本趣就是“不以世之非怪而易其务..
出版时间：1993-09 老子指略 : 中国三国时期魏国王弼(226～249)著。“指略”即概述主要思想的意思。本书概括《老子》的思想是自然性是宇宙的最初本原,主张人要因循自然而不必有所作为,崇本息末,守母存子,任何事情..