物理论

物理论 : 中国三国时期吴国杨泉著。杨泉生卒不详,是吴、晋处士,一生从事著述。《物理论》是研究和评论当时天文、地理、工艺、农业、医学等方面的科学、哲学论著。原书失传,今有辑本,该书称“皓天、元气也”,天就是元气。又说:“立天地者,水也”,“吐元气,发日月,经星辰,皆由水而兴”。所以有人称之为“水一元论”,有的称之为“气一元论”。他对浑天说、盖天说的评论均不切当,对养生问题接受了道家的某些见解,首先认为人是含气而生的,用智多则伤生,弃智去欲,则能长久。“谷气胜元气,其人肥而不寿,元气胜谷气,其人瘦而寿。养生之术,常使谷气少,则病不生矣。”少吃饭是养生的关键。他反对“虛无之谈”和有鬼之论。基本倾向是唯物主义的。
唐代马总《意林》抄录了《物理论》。清武英殿本《意林》误将《傅子》合入《物理论》。清叶德辉根据宋本《意林》,把《傅子》和《物理论》区分开。今有清黄奭辑的《汉学堂丛书》本。