周易略例 : 中国三国时期魏国王弼(226～249)的著作。是王弼讨论《周易》主要思想的一组论文,共7篇。与《周易注》互相配合,反映了他的《易》学观点和解《易》方法论。他详细地分析了《周易》三要素:象、言、意的相互关系。他注重义理,摒弃了汉代以谶纬解《易》的学风。《周易略例》提出了众寡、多少、言意等各种关系:“夫众不能治众,治众者,至寡者也,”“夫少者,多之所贵也;寡者,众之所宗也。”“尽意莫若象,尽象莫若言。”认为一切事物都有一定的规律、理则,“物无妄然,必由其理”。其中包含丰富的辩证法思想,为后代治易者所重视。
本书有《四部丛刊》影印宋本,《汉魏丛书》本。楼宇烈《王弼集校释》亦收入此书。
出版时间：1993-09 物理论 : 中国三国时期吴国杨泉著。杨泉生卒不详,是吴、晋处士,一生从事著述。《物理论》是研究和评论当时天文、地理、工艺、农业、医学等方面的科学、哲学论著。原书失传,今有辑本,该书称“..
出版时间：1993-09 大人先生传 : 中国三国时期魏国阮籍(210～263)著。据《晋书》本传记载,作者曾登苏门山遇孙登,归后著《大人先生传》。托言大人先生,抒发自己的“胸怀本趣”。这本趣就是“不以世之非怪而易其务..
出版时间：1993-09 老子指略 : 中国三国时期魏国王弼(226～249)著。“指略”即概述主要思想的意思。本书概括《老子》的思想是自然性是宇宙的最初本原,主张人要因循自然而不必有所作为,崇本息末,守母存子,任何事情..
出版时间：1993-09 庄子注 : 中国西晋郭象(252～312)撰。自南北朝始,对于此书是否郭象所撰,素有争议。刘义庆曾说,注《庄子》者数十家,唯有向秀注的最好,说其“妙析奇数,大畅玄风”,但因其早卒未能注全,后来就散佚..
出版时间：1993-09 沙门不敬王者论 : 中国东晋僧人慧远(334～416)著。慧远俗姓贾,雁门楼烦(今山西原平县崞阳镇)人。出身仕宦家庭,从少年起博览群书,尤好《周易》、《老子》、《庄子》。后随道安出家,听讲《般若经..