沙门不敬王者论 : 中国东晋僧人慧远(334～416)著。慧远俗姓贾,雁门楼烦(今山西原平县崞阳镇)人。出身仕宦家庭,从少年起博览群书,尤好《周易》、《老子》、《庄子》。后随道安出家,听讲《般若经》后,认为“儒道九流糠粃耳”。以后用《庄子》思想解释般若实相义。后到庐山东林寺,专心从事佛教事业,直至老死。他提倡净土念佛法门,后被净土宗追奉为初祖。晋安帝元兴(402～404)年间,太尉桓玄致书慧远,劝他从政。又拟命沙门(僧人)一律对王者尽敬,征询慧远的意见。慧远立即作答,提出异议。这就是《沙门不敬王者论》。该论共5篇:《在家》、《出家》、《求宗不顺化》、《体极不兼应》、《形尽神不灭》。认为在家信佛的居士应该遵循世俗礼教,出家修行的沙门应脱离世俗,不敬王者。佛与儒虽然产地不同,形式有异,但其根本宗旨和最终目的则是一致的。内外结合,互相补充,更有利于教化。形和神是两回事,结合时浑然一体。形是僵化的,神是活跃的,神可以暗中转移,像火可以传薪那样,薪有尽而火不息,形有尽而神不灭。以神不灭来说明因果报应,六道轮回以及超脱生死等全套佛教理论。神不灭论是整个佛教理论的基础和前提。
此文收入《弘明集》卷五,版本以《四部丛刊》本较好。
出版时间：1993-09 神灭论 : 中国南北朝齐、梁时期范缜(约450～约515)论文。范缜字子真,南阳舞阴(今河南泌阳县)人。青年时拜刘��为师,博通经术,生性质直,好危言高论,不为士友所安。他曾立志矫正时..
出版时间：1993-09 达性论 : 中国南北朝刘宋时期何承天(370～447)的主要论文。何承天,东海郯(今山东郯城县)人。对天文历算、史学均有研究,订《元嘉历》,著《浑天象论》。曾与佛教徒宗炳等有过辩论,事见《弘明集》..
出版时间：1993-09 弘明集 : 中国南北朝梁代僧祐(445～518)所撰的佛教论文集。僧祐,俗姓俞氏,彭城下邳(今江苏睢宁西北)人。14岁出家,居定林寺,拜法达为师。曾受纳刘勰居住十余年。晚年有信徒1100多人。《新唐书·..
出版时间：1989-10 停车暂借问 : 短篇小说集。钟晓阳著。1982年9月台北三三书坊初版。除了三篇推荐文字 (司马中原、朱西宁、朱天心) ,一篇作者简介和附录张乐乐 《钟晓阴的世界》外,全书分成3部一《妾住长城外..
出版时间：1989-10 紫色北极光 : 长篇小说。冯冯著。1980年1月台北皇冠杂志社初版。全书共171节,近百万字,分为3册。内容以第一人称传记形式,叙说主人公范范于写作得奖成名后在台北的境遇,以及为了进修前往加拿..