大人先生传 : 中国三国时期魏国阮籍(210～263)著。据《晋书》本传记载,作者曾登苏门山遇孙登,归后著《大人先生传》。托言大人先生,抒发自己的“胸怀本趣”。这本趣就是“不以世之非怪而易其务”,不因为世人反对、埋怨而改变自己的行为。他认为世人最尊贵的是君子,君子不过遵循儒家名教,沽名钓誉,封妻荫子。这不过像裤裆中的虱子那样,以为裤裆是最好的地方,不知道外面的广阔天地。他认为“身处困苦之地而行为世俗之所笑”,精神开放自由,却是世俗所不及的。总之,“以道德为心,不以富贵为志”,“尊显不加重,贫贱不自轻”。对于社会,认为君主制是祸乱的根源,向往自然无为的社会。
此文收入《阮嗣宗集》上卷,又见严可均辑《全三国文》卷四十六。
出版时间：1993-09 庄子注 : 中国西晋郭象(252～312)撰。自南北朝始,对于此书是否郭象所撰,素有争议。刘义庆曾说,注《庄子》者数十家,唯有向秀注的最好,说其“妙析奇数,大畅玄风”,但因其早卒未能注全,后来就散佚..
出版时间：1993-09 沙门不敬王者论 : 中国东晋僧人慧远(334～416)著。慧远俗姓贾,雁门楼烦(今山西原平县崞阳镇)人。出身仕宦家庭,从少年起博览群书,尤好《周易》、《老子》、《庄子》。后随道安出家,听讲《般若经..
出版时间：1993-09 神灭论 : 中国南北朝齐、梁时期范缜(约450～约515)论文。范缜字子真,南阳舞阴(今河南泌阳县)人。青年时拜刘��为师,博通经术,生性质直,好危言高论,不为士友所安。他曾立志矫正时..
出版时间：1993-09 达性论 : 中国南北朝刘宋时期何承天(370～447)的主要论文。何承天,东海郯(今山东郯城县)人。对天文历算、史学均有研究,订《元嘉历》,著《浑天象论》。曾与佛教徒宗炳等有过辩论,事见《弘明集》..
出版时间：1993-09 弘明集 : 中国南北朝梁代僧祐(445～518)所撰的佛教论文集。僧祐,俗姓俞氏,彭城下邳(今江苏睢宁西北)人。14岁出家,居定林寺,拜法达为师。曾受纳刘勰居住十余年。晚年有信徒1100多人。《新唐书·..