文章流别论① : 原文
赋者,敷陈之称,古诗之流也②。古之作诗者,发乎情,止乎礼义③。情之发,因辞以形之;礼义之旨,须事以明之。故有赋焉,所以假象尽辞,敷陈其志。
注释
①《文章流别论》,晋代挚虞的文论专著。《晋书·挚虞传》载,挚虞曾选古代文章,分类编为一书,名叫《流别集》,并对各类文章作了评论。《隋书·经籍志·总集类》著录,挚虞有《文章流别集》四十一卷,《文章流别志论》二卷。两书都已散佚。《文章流别论》,清严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》和鹏一《关陇丛书》都有辑本。《文章流别论》对文体分类比前人更细,论述了诗、赋、颂七、箴、铭、诔、哀辞、对问等文体的性质、起源和发展变化,评论了各家著作。评论虽从儒家正统观念出发,但颇有一些中肯的见解。它是后代诗文理论批评专著的先声;刘勰《文心雕龙》和锺嵘《诗品》等,都受到它的影响。②班固《两都赋序》: “赋者,古诗之流也。”③“发乎情,止乎礼义”,见《毛诗序》。
译文
赋,有铺叙的意思,是古诗的支流。古代作诗的人,从感情出发,以合乎礼义为目的。有了感情,要用文辞来表现;礼义的主旨,必须用事物来显示。所以赋的产生,是借万物的形象,用尽巧丽之辞,以表现作者的思想感情。
出版时间：1985-10 颜氏家训·文章篇① : 原文 夫文章者,原出《五经》: 诏命策檄②,生于《书》者也; 序述论议③,生于《易》者也; 歌咏赋颂④,生于《诗》者也; 祭祀哀诔⑤,生于《礼》者也,书奏箴铭⑥,生于《春秋..
出版时间：1989-10 道德文章 : 散文集。刘绍铭著。1984年1月台北时报出版公司初版。本书除自序、后记及附录外,共收入30篇作品,分成两辑。第1辑论述: 收《英美文学批评家笔下的中国小说》、《张系国的〈黄河之水..