《古今名作鉴赏集粹》③

夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。 : 一尺之长,有时会显得很短;一寸之短,有时又会显得挺长;事情在有些方面总会有所不足,智力在有些地方总会有所疑惑。“短”与“长”,“足”与“不足”,“..

《上方山四记》 : 明袁宗道撰。上方山,在北京房山县的南部。主峰海拔880米。隋唐时已成佛教胜地,此处山峦秀丽,古木参天,为京郊的游览胜地。“记一”是写自乌山口至欢喜台的所见、所感,基本上是按..

《华歆王朗》 : 选自《世说新语》,南朝·宋刘义庆撰。汉末魏晋在士林阶层中曾流行一种品评人物的风气,人们习惯通过某个具有典型意义的生活细节,判断一个人品格的优劣。本篇即以华歆与王朗在患难之..

《与王霖秀才书》 : 唐孙樵撰,见《孙可之集》卷二。贡士王霖两次献呈文章于孙樵,请其品评。孙樵对他的文章直率地提出批评,然后正面地阐述了自己的见解。他认为文章应做到“储思必深,摛辞必高,道人..

祖逖慷慨 : 《晋书·祖逖传》:“帝乃以逖为奋威将军,豫州刺史,给千人廪,布三千匹,不给铠仗,使自招募。仍将本流徙部曲百余家渡江,中流击楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而复济者,有如大江!’辞色壮烈,众..

世之专于法者，不患于不通而患于刻薄。 : 法家秦皇严刑峻法终不能长治久安,直至官逼民反;儒家以仁治天下,法为手段,不作目的,重内服甚于外服。所以欧阳修认为,世上官操法柄的人,莫担心他不能通晓科章..