关于山水诗的阶级性问题的讨论③

    关于山水诗的阶级性问题的讨论 : 60年代初,我国文艺理论界开展了对山水诗有无阶级性的讨论。这场讨论是由蒋孔阳1957年出版的《文学的基本知识》对描写自然风光的作品的看法引起的。蒋孔阳认为,在阶级对抗的社会里,也有一些文学作品并不一定都反映作家的阶级意识,都具有为某一阶级的利益而服务的思想本质。因此,它们也就不一定具有阶级性,如有些描写自然风景的作品,作者只是把客观存在的自然的美,真实地艺术地表现了出来,你能说它们有什么阶级性呢?但他强调这绝不等于说作家可以超然于阶级之外,文学可以超然于阶级斗争之外。反对者认为,风景诗、山水花鸟画,是艺术家创造的艺术作品,它包含着艺术家的社会观点、美学理想在内,因而它具有或强或弱的阶级性。那种认为风景诗、山水花鸟画不反映艺术家的阶级意识的观点的错误在于:否定了艺术家的思想意识在创作中的作用,把艺术反映现实的过程只停止于人的感觉经验阶段,这种观点引伸的结果必然是否定艺术的阶级倾向性,把艺术美与自然美等同起来。支持这一观点的还进一步指出了山水诗、景物画的阶级性,但同时又指出山水诗、景物画如何表现阶级性的问题是一个非常复杂的问题,是一个实践问题,如果离开了作者和读者的实践,往往就会失于不准确、穿凿和烦琐。另外有的同志认为,山水诗的社会思想感情比较曲折隐晦,这是事实,也是它的特点,有一些山水诗只是对自然景物的直观摹写,就很难说它有什么阶级性,不承认这种现象也是不符合事实的。还有人认为,山水诗有三种不同的情况:一是明显地抒发了诗人的阶级思想和阶级情感的;二是阶级性不那么鲜明的;三是看不出阶级性的。关于第三种情况,有的同志指出纯客观地写景的作品是没有的,诗人描写什么景物,欣赏什么景物,也是其心情和性格的一种表现,第三种情况的山水诗所写之景不能与天生自在的自然等同起来。