“时代精神汇合”论 : 列入《林彪委托江青召开的部队文艺工作座谈会纪要》中所谓“文艺黑线”“代表性论点”之一。事情缘起是,1962年12月,《新建设》杂志发表了著名史学家周谷城《艺术创作的历史地位》一文。这篇文章一共讲了七个问题:(一)无差别的境界;(二)生活上的波澜;(三)理想的由来;(四)理想的实现; (五)创作中的模仿;(六)超出模仿的东西;(七)创作的历史意义。这篇文章发表后,有的同志就某些观点提出了批评意见。周谷城又一次作了反批评。这本是正常的学术讨论,不料,姚文元受命横加干预,对周谷城滥施挞伐,改变了学术讨论的性质。姚文元一方面说“时代精神”就是单一的“革命阶级的思想和实践”;另一方面又说,周谷城对于表现“时代精神”所“开出的药方”,是“把毒药包上新的糖衣”,要“保护日益衰朽的旧事物免于死亡”。这便把学术讨论纳入了政治批判的轨道。对此周谷城毫不示弱,又写了《统一整体与分别反映》同姚文元辩论。“文革”期间,在江青主持的《纪要》中将周谷城的观点概括为“时代精神汇合论”,作为“文艺黑线”的一个代表性论点批判。姚文元公开点周谷城的名,并批示上海的党羽组织批判,但周谷城仍坚持自己的观点。周谷城也因此受到“四人帮”的迫害,直到粉碎“四人帮”以后才得以平反。
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