外传③

    外传 : 1.传记文体的一种。凡人物为正史所不载,或正史已有记载而别为作传,以记其轶闻逸事者,称之为“外传”。始于西汉,如《汉武外传》即是。此类传记多取材于历史事迹并加以渲染铺张,已接近于小说。后世皆因袭其例,如《李林甫外传》、《杨太真外传》、《高力士外传》等。后世也有用杂文或小品文笔法写外传的,如近代严复的《道学外传》即是。2.指附经作传、援引历史故事,但不完全以解释经义为主的书。如《韩诗外传》、《春秋外传》等。

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评③

评 : 文体名。徐师曾《文体明辨序说》:“按字书云:‘评,品论也,史家褒贬之词。’”古代史官各有论著,皆记述一时君臣言行之是非。但随意命名,均不统一。如司马迁《史记》叫“太史公曰”,班固《西汉..

史论③

史论 : 文体名。《文选》中列有“史论”一门,原指作史者在“本纪”、“列传”之后评述所记事件和人物的文字。后来凡是关于历史事件和人物的论文,也都称为“史论”,如贾谊《过秦论》、苏洵《六国论..

册书③

册书 : 亦作“策书”。诏令文体的一种。古代皇帝封赠、敕赐、批答和罢免诸王、公卿、大夫的文书。因写在相连两篇竹简上故名。徐师曾《文体明辨序说》:“按《说文》云:‘册,符命也。’字本作‘策’..

传赞③

文由语也③

文由语也 : 见王充《论衡·自纪》:“夫文由语也……口言以明志,言恐灭遗,故著之文字。文字与言同趋。”在中国文学史上,这是最早的言文合一理论。它要求文章语言与当世口语相结合,而反对尊古论者“..

手敕③

手敕 : 诏令文体的一种。帝王亲笔所写的诏书。《宋书·谢弘微传》:“书皆是太祖手敕。”此文体始于汉代,后历代沿袭,直到民国时不用。写作上无论是骈体,还是散体,一般都写得典雅庄重,词藻华丽;也有..

问对③

问对 : 文体名。古代君臣、朋友互相问对之辞。吴纳《文章辨体序说》:“问对体者,载昔人一时问答之辞,或设客难以著其意者也。”滥觞于先秦的《左传》等著作,始于汉代。后世皆仿其体,乃设词以见志,..