八体 : 刘勰关于文章的八种不同风格。语出《文心雕龙·体性》:“若总其归涂,则数穷八体:一曰典雅,二曰远奥,三曰精约,四曰显附,五曰繁缛,六曰壮丽,七曰新奇,八曰轻靡。”他认为,文章内容符合儒家思想,文辞又雍容典重的叫“典雅”;内容上倾向于艰深的道家玄学,遣词也比较微妙幽远的叫“远奥”;论理深入而语言凝炼的叫“精约”,说理叙事淋漓尽致而语言畅达直露的“显附”;铺写详尽而文辞富丽的叫“繁缛”;气势宏伟豪迈而陈辞卓烁异采的叫“壮丽”;抛弃古制而竞创今体,一味追求怪异以耸人听闻的叫“新奇”;以浅薄的内容和轻浮的文辞迎合世俗的叫“轻靡”。推崇“典雅”是他“征圣”“宗经”思想的必然结果,但鄙弃“新奇”并不表明他反对文体革新,是他反感当时猎奇求异的文风,至于对“轻靡”的批评则更是切中时弊。作家可根据不同的气质性格,融合其它风格形成自己的文风,但又不是各种风格都能相互结合的,有的风格甚至彼此排斥和对立:“雅与奇反,奥与显殊,繁与约舛,壮与轻乖。”(同上)曹丕曾划分过四种文体的风格,陆机标出过十种文体的风格,刘勰才首先分析作品风格与作家的气质个性的关系,突破了仅以文章体裁划分风格的框框,强调作家气质个性对风格的决定作用,“各师成心,其异如面”。它对后来的文学理论和批评产生了重大的影响。
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