系乎治乱 : 宋代散文家对散文与现实关系的认识。见曾巩《王子直文集序》。论者主张,散文家应“有悯时病俗之心”,关心“国家天下”事,而不能“汲汲乎辞”(《答李沿书》)。从这种重于世用的文论观点出发,指出散文创作之理是“系乎治乱”。《王子直文集序》:“士之生于是时,其言能当于理者亦可谓难矣。由是观之,则文章之得失,岂不系乎治乱哉?”治乱:指的是社会的兴衰治乱。把散文创作的得失归之于“系乎治乱”,其意义在于把散文创作与关心现实、反映现实、为现实服务紧密联系起来,并强调作家不应背离这条创作之理。而“治乱”之核心为时政,故作家应“悯时病俗”,所作“当于圣人之意”,才能于世有用。所论与王安石之论相近,是宋代政治家的散文观点。在理论上直接受欧阳修《与黄校书论文章书》中“文章系乎治乱之说”的影响,又远承刘勰《文心雕龙·时序》“文变染乎世情,兴废系乎时序”之论。其强调散文创作从现实出发并为现实服务的思想,不仅符合散文发展的客观实际,而且对突破理学家主张创作从心性义理出发的文论观点有积极意义。
- 欢迎来到文学网！