家谱③

理得辞顺 : 宋代散文家关于散文创作的论述。见黄庭坚《与王观复第一书》:“好作奇语,自是文章病,但当以理为主,理得而辞顺,文章自然出群拔萃”。所论“理”,即文章的思想内容。“理得”:指创作散文..

气充文见 : 宋代散文家对作家的主观精神在创作中的作用的认识。见苏辙《上枢密韩太尉书》:“以为文者,气之所形。然文不可以学而能,气可以养而致。……其气充乎其中,而溢乎其貌,动乎其言,而见乎其..

因事出奇 : 金代散文家对散文创作的论述。见王若虚《文辨》:“陈后山曰:‘扬子云之文好奇而率不能奇,故思苦而辞艰。善为文者因事出奇,江河之行,顺下而已。至其触山赴谷,风搏物激,然后尽天下之变。..

定体则无大体须有 : 金代散文家对散文创作的规则、方法的论述。见王若虚《文辨》。论者继承苏轼论文主张,提倡自然通达,不拘一格,认为散文创作有大体之规则而无固定不变之程式。《文辨》:“或问文..

随物赋形 : 宋代散文家关于散文创作之艺术表现特征的认识。见苏轼《自评文》。论者认为,散文创作的本质特征如“万物之变,尽其自然之理”,即“文理自然”,故在艺术的表达上应做到“随物赋形”。《..

明义理切世用 : 宋代理学家对散文社会作用和创作原则的论述。见真德秀《文章正宗纲目》。论者为朱熹再传弟子,其论文继承理学家观点,主张散文创作“发挥义理,有补世教”(《跋彭忠肃文集》),轻视散..