偶然作③

    偶然作 : 郑燮撰。见《郑板桥集·诗钞》。作者把他对散文的一贯主张,偶然写作了24句一首古体诗。诗中批评“名士之文”虽议论慷慨而“用之未必得实效”,鄙视“小儒之文”“抄经摘史”,华而不实,只能师徒相互吹捧,即令“辇碑刻石临大道”,也会“过者不读倚坏墙”。他正面赞美的则是:“英雄何必读书史,直摅血性为文章;不仙不佛不圣贤,笔墨之外有主张;纵横议论析时事,如医疗疾进药方。”要之,一是意识独立,二是疗救社会,三是风格痛快,是他追求和提倡的散文。

为您推荐

古文辞类纂序目③

古文辞类纂序目 : 姚鼐撰。见《古文辞类纂》卷首。《古文辞类纂》是姚鼐为宣扬桐城派散文观而编就的一部古代范文选本,分论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诒令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋..

答张、伍两生书③

答张、伍两生书 : 戴名世撰。见《戴名世集》卷一。这是作者散文理论的重要篇章。作者并不信“荒忽诞漫”的神仙之事,但却主张借道家养生之术用于文章,所借者,精、气、神也,并三者合一。作者以此强..

潍县署中与舍弟第五书③

潍县署中与舍弟第五书 : 郑燮撰。见《郑板桥集·家书》。此信对三种深入人心的文章观念提出了反思。一者,时文在明清时代最遭厌弃,这种厌弃形成势力很大的文学思潮,致人所共趋,以贬时文为高尚时髦..

拾瑶录序③

与友人书③

与友人书 : 钱大昕撰。见《潜研堂文集》卷三十三。桐城派散文及文论势力甚大,但遭到的批评也是很尖锐的,比方苞晚生60年但比姚鼐早生4年的钱大昕,即是在“近日古文家以桐城方氏为最”的风气中,指名..

张贡五文集序③

张贡五文集序 : 戴名世撰。见《戴名世集》卷三。张贡五平生喜好戴名世的散文,以致书肆中有人冒署戴文以己名刊行,他也能识别。又多次访戴不遇,后于姑苏相见,即出己文请戴指点并为之序。此序中,作者..

与江宾谷江禹九书③

与江宾谷江禹九书 : 郑燮撰。上海博物馆藏墨迹,原未入集,上海古籍出版社《郑板桥集》收作“补遗”。信中说:“文章有大乘法,有小乘法。大乘法易而有功,小乘法劳而无谓。”郑燮关心现实,同情民生疾..