一瓢诗话 : 清薛雪著。一卷,二百三十则。以论诗、评诗为主,间附考证。论诗重视志气、才思和学力,认为三者俱备,方能卓然自立,与古人抗衡,反对摹古和拟古倾向。提倡诗歌创作“必先有触以兴起”,“无为而作者,必不是好诗”,激赏“随笔纳忠触景垂戒之作”,有较强的现实主义精神。同时主张艺术风格的多样化,认为“从来偏嗜最为小见”,“理有固然,无容执一”,理论视野较为开阔。其论诗多受其师叶燮影响,但又能加以生发,树一己之见,于诗亦可谓三折肱矣。有薛氏自刻扫叶村庄刊本、《昭代丛书》本、《清诗话》本和人民文学出版社杜维沫校注本(1979年版)。
筱园诗话 : 一称《穆清堂诗话》。近代朱庭珍著。四卷。卷一总论其诗学基本观点,余三卷漫评历代诗人、诗作、诗论、诗法。论诗重视诗人的主体作用,以培养根柢为诗人第一要义。而所谓根柢,即指积理、养气和炼识,..
剑溪说诗 : 诗论著作。清乔亿著。原著分上、下二卷,及《又编》一卷,凡三卷。旨在指导创作,广泛论及如诗人修养、写作技巧、艺术风格等诸多方面问题。论诗以性情为体,尤主张从情、景关系中把握性情,所谓“景中..
石洲诗话 : 清翁方纲著。八卷。卷一、卷二评唐诗,卷三、卷四评宋诗,卷五评金、元诗,卷六评《渔洋评杜摘记》,卷七、卷八分别评元好问《论诗绝句》和王士禛《仿元遗山论诗绝句》,通过对历代诗人诗作的品评体现..
围炉诗话 : 清吴乔著。六卷。论诗远绍《风》、《骚》,近取晚唐,间采两宋而鄙斥明代。从诗歌的体制风格出发,提出“变复”的观点,认为汉魏古诗和盛唐之诗不唯能变,且能复其淳正、高雅和挺秀,是谓得变复之道。而..
养一斋诗话 : 清潘德舆著。十卷,附《李杜诗话》三卷。卷一集中阐述其诗学观,其他各卷则本此张论。论诗以儒家诗教为本,把“言志”与“无邪”作为诗之准则,要求诗歌创作有益于身心、有裨于政教。又重视诗品与人..