瓯北诗话 : 清赵翼著。十二卷。卷一至一○评论李白、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、陆游、元好问、高启、吴伟业、查慎行十家诗(含“陆放翁年谱”一卷),卷一一杂评韦应物、杜牧、黄庭坚等各家诗,卷一二散论各种诗体、诗格。论诗提倡创新,认为凡传世之作“必创前所未有”,而拾人牙后、人云亦云者则无以“成家”,故以明代前、后七子为优孟衣冠。其创新的基本内容是“意未经人说过”、“书未经人用过”,品评诗人,大抵本此立论。至如其中《论诗绝句》“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年”,尤为后人称道。其他如重视才气和性情,主张反映重大时事题材等,也多有可采之处。有《瓯北全集》本、《清诗话续编》本和人民文学出版社霍松林、胡主佑校点本(1963年版)。
筱园诗话 : 一称《穆清堂诗话》。近代朱庭珍著。四卷。卷一总论其诗学基本观点,余三卷漫评历代诗人、诗作、诗论、诗法。论诗重视诗人的主体作用,以培养根柢为诗人第一要义。而所谓根柢,即指积理、养气和炼识,..
养一斋诗话 : 清潘德舆著。十卷,附《李杜诗话》三卷。卷一集中阐述其诗学观,其他各卷则本此张论。论诗以儒家诗教为本,把“言志”与“无邪”作为诗之准则,要求诗歌创作有益于身心、有裨于政教。又重视诗品与人..
诗论 : ①诗论著作。艾青著。1941年9月桂林三户图书社出版。收《诗论》、《诗人论》、《诗与宣传》、《诗与时代》、《诗的散文美》等五篇关于诗的论文。论述诗歌中的美是对新的世界的期望和对旧的世界的憎恶;..
答韦中立论师道书 : 文论篇名。唐柳宗元作。在申明不敢为人师,愿“取其实而去其名”,通过一定的师承关系推动古文运动的同时,着重论述关于古文创作的基本看法。认为既以文为明道之物,不以“务采色,夸声音”为..
摩罗诗力说 : 诗论篇名。鲁迅作。发表于1908年《河南》杂志第2、第3号。署名令飞。1926年由作者收入杂文集《坟》。“摩罗”,梵语Mara音译,一作“魔罗”,或简称“魔”。所谓“摩罗诗派”,即“恶魔派”,是19世..