昭昧詹言 : 诗论著作。清方东树著。正文十卷,续八卷,续录三卷,凡二十一卷。评析作品以王士禛《古诗选》和姚鼐《今体诗钞》为范围,按诗体分类及时代先后论、评结合,是桐城派诗学的集中体现。论诗首重义理,大凡汉唐儒学、宋明理学及经济格物之理,皆可入诗,但反对“正题实说”,而主张“闲题出之”。又重古文文法,至于诗之起结、离合等,多有会心。但因此而否定王维等人的诗作及严羽等人的诗歌理论,也不无偏颇之处。有《桐城方植之先生遗书》本、武强贺氏本和人民文学出版社汪绍楹校点本(1961年版)。
- 欢迎来到文学网！
筱园诗话 : 一称《穆清堂诗话》。近代朱庭珍著。四卷。卷一总论其诗学基本观点,余三卷漫评历代诗人、诗作、诗论、诗法。论诗重视诗人的主体作用,以培养根柢为诗人第一要义。而所谓根柢,即指积理、养气和炼识,..
养一斋诗话 : 清潘德舆著。十卷,附《李杜诗话》三卷。卷一集中阐述其诗学观,其他各卷则本此张论。论诗以儒家诗教为本,把“言志”与“无邪”作为诗之准则,要求诗歌创作有益于身心、有裨于政教。又重视诗品与人..
龙性堂诗话 : 清叶矫然著。二卷。以阐释诗论为主,兼评历代诗人诗作。论诗主张“有为而作,自有所指”,但又反对“拘于所指”,目的是为了使读者掩卷而思,能“恍然相遇于语言文字之外”,此接触到形象思维和艺术想..
诗论 : ①诗论著作。艾青著。1941年9月桂林三户图书社出版。收《诗论》、《诗人论》、《诗与宣传》、《诗与时代》、《诗的散文美》等五篇关于诗的论文。论述诗歌中的美是对新的世界的期望和对旧的世界的憎恶;..
饮冰室诗话 : 近代梁启超著。二百零四则。是对其与夏曾佑、谭嗣同等人掀起的诗歌改良运动所作的理论总结。论诗以“旧风格含新意境”相尚,要求表现改革社会现实、具有强烈的爱国主义和民族精神的思想内容,以及..