农必常暖，然后求丽：【农必常暖，然后求丽】这是一种先讲功利实用而后求美感享受的美学观点。
《墨子·佚文》，“食必常饱，然后求美，衣必常暖，然后求丽：居必常安，然后求乐。
为可长，行可久，先质而文。
此圣人之务。
”墨家倡节用，主张衣冠服饰及其他生活器具只求“尚用”，不必过分华，不必拘泥于繁缛的等级制度。
这种观点在生产力水平十分低下的状况下是符合广大人民的要求的。
但一旦生产力水平提高了，“求丽”反过来又能推进社会的发展，这一点是墨家所未能预见的。
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风冠霞帖：【风冠霞帖】凤冠是一种以金属丝网样的打扮，其他人也有类似的装束，《艺文类聚》卷六十九引昊汉鸿《羽扇赋》；“惟羽扇之攸兴，乃鹉之嘉客。 ”《太平御览》卷七百二引裴《语林》，“诸葛武侯与宣五(司马义)有谓滨将..
烹饪：【烹饪】即烹调食物，《易·鼎》：“以木巽火，亨(烹)饪也。 ”作为一的愉悦和满足。 饮食不只是口腹之欲的满足，同时也是一种美的享受。 因而人们常常把美食作为审美对象，使之包含自然之美、社会之美和艺术之美，要求烹饪..