阿卡奈人

阿卡奈人 : 古希腊喜剧。阿里斯托芬作。公元前425年演出。中译本收入《阿里斯托芬喜剧集》,人民文学出版社1954年出版罗念生译。阿里斯托芬(Aristophanes,约前446—前385),古希腊喜剧诗人,出生于雅典,喜交游,与哲学家苏格拉底和柏拉图为友。公元前427年以喜剧《宴会者》参加戏剧比赛,获次奖。次年上演《巴比伦人》,剧中抨击雅典当权者因而受到控告,但他仍继续在剧作中讽刺他们。他的喜剧以现实生活为题材,反映了雅典奴隶主民主制危机时期的社会生活,触及到了当时重大的政治问题和社会问题。恩格斯曾称他为“喜剧之父”,是“有强烈倾向的诗人”。据说阿里斯托芬写了44个剧本,流传至今,完整的喜剧有11部,具有代表性的作品有《阿卡奈人》、《鸟》、《财神》等。
《阿卡奈人》是阿里斯托芬的代表作。全剧除开场、进场和退场外,还分6个场次,共1233行诗句。剧本取材于现实生活,以雅典和斯巴达之间的伯罗奔尼撒战争为背景。这场战争已进行了6年。一天,雅典人召开公民大会。开会时间已到,但会场空无一人。农民狄开俄波利斯来到会场,他希望停止战争,取得和平。中午,雅典官员才到会场。会上,阿菲忒俄斯提出愿单独与斯巴达议和,要求发给路费,但被拒绝,赶出会场。狄开俄波利斯表示支持阿菲忒俄斯的议和提议,可无人理会。于是狄开俄波利斯私下找到阿菲忒俄斯,拿出8块钱,让他为自己一家人与斯巴达人签定和约。这时,雅典使臣突然到来,狄开俄波利斯对这些假公肥私的人非常愤恨,在会场上揭露了他们煽动战争的谎言。阿菲忒俄斯匆匆跑来,给狄开俄波利斯带来了一张为期30年的和约。阿卡奈人闻讯,纷纷前来指责他背叛祖国,并要投掷石块把他砸死。狄开俄波利斯同他们展开了激烈的辩论说:这场战争不全怪斯巴达人,我们雅典人也有责任,城邦的执政者为一些琐事,禁止墨伽拉人到雅典来,斯巴达人多次从中调解,可我们不理人家,双方才大动干戈。阿卡奈人听后,一部分人仍然愤愤不平,大骂出口,并要打狄开俄波利斯。但另一部分人则相信他说的是真话,起来保护他。于是双方混战一场,结果护卫狄开俄波利斯的这些人获胜。失败的那些人便向雅典军官拉马科斯呼救。拉马科斯到来后,便与狄开俄波利斯扭打起来。结果拉马科斯被打败,并受了一顿奚落。可他仍声称要坚决把战争打下去。狄开俄波利斯则宣布要与所有伯罗奔尼撒人做买卖。墨伽拉人、玻俄提亚人来到狄开俄波利斯开设的市场进行贸易,互通有无。酒神节到来,狄开俄波利斯家中,妇女和小孩编花冠、煮野兔、烤画眉。阿卡奈人羡慕他的幸福生活,希望能分享他所得的和平。这时传令官到来,向拉马科斯下令,让他带着队伍去把守关口,防御敌人的进攻。正巧此刻报信人也到来,催促狄开俄波利斯去赴宴,酒神的祭司正在恭候着他。不久,拉马科斯身负重伤,一瘸一拐,痛苦呻吟着从前线回来,同时狄开俄波利斯则酒足饭饱,兴高采烈,由两个吹笛女子伴着归来,他欢呼“胜利啦!”阿卡奈人也互相应和:“哈哈!胜利啦!”
《阿卡奈人》通过农民狄开俄波利斯和军人拉马科斯的争辩与生活实践,集中表现了雅典人民对和平的热切渴望和对战争的憎恨厌恶,尖锐讽刺和猛烈抨击了当权者推行的战争政策。剧中指出,战争只对一些政治煽动家和军官有好处,给人民带来的是痛苦和灾难,只有停战议和才能给人民带来欢乐和幸福,也才能实现城邦国家之间的友好团结。剧本上演时正处于内战时期,对全希腊人来说是具有极大的现实意义的,它对煽动战争的统治者是无情的揭露与抨击,而对主张和平的广大人民则是巨大的支持与鼓舞。本剧采用幻想形式的结构,通过丰富的想象安排情节,表现了严肃的政治问题。广泛采用漫画式的夸张手法,揭示社会活的本质,利用插科打诨达到讽刺目的。语言诙谐风趣、机智生动,有文雅语辞,也有民间俚语,雅俗共赏。阿里斯托芬的喜剧创作为后世欧洲讽刺喜剧的创作奠定了基础。