皇极经世 : 中国北宋邵雍(1011～1077)著。邵雍,字尧夫,祖先范阳(今河北涿县)人,随父移居共城(今河南辉县)。他自幼刻苦读书,后来到各地旅行,“踰河、汾,涉淮、汉,周流齐、鲁、宋、郑之墟”。最后又回河南,终于悟出“道在是矣”,道就在这里,于是不复出游。后随共城令李之才学习河图,洛书、宓羲八卦六十四卦图像。邵雍联系天地万物,左今世变,发挥宓羲先天之旨,著书十余万言传于世。他自号安乐先生,居处名“安乐窝”。熙宁十年(1077)卒。元祐(1086～1093)年间赐谥“康节”,故又称康节先生。程颢认为邵雍的学问是“内圣外王之学”。《皇极经世》,又名《皇极经世书》,是一部运用易理和易数推究宇宙起源、演化和历史变迁的著作。“皇”是大的意思,“极”是中的意思。《皇极经世》意即用最大的规范来经营(管理)人世间事。该书原为62卷。其子邵伯温编为12卷64篇,前6卷《元会运世》34篇,次4卷《声音律吕》16篇,末两卷为《观物内篇》《外物外篇》,分别是12篇和2篇。书中用图式推演义理,如以30年为一世,12世为一运,30运为一会,12会为一元。一元共129600年,周而复始,以为世界就是这样循环的历史。又将《周易》64卦、伏羲八卦和24节气都编在一起,称先天图,其学问称先天学。先天学是心法,“万化万事皆生于心”。心也是太极,也是道。进而形成其主观唯心主义的哲学体系,其中包含很多神秘主义和宿命论,对理学、易学、象数学都有一定影响。
此书收入《四库全书》。另有宋张行成的《皇极经世崇隐》,黄畿的《皇极经世书传》,清王植的《皇极经世直解》等注本。
出版时间：1993-09 正蒙 : 中国北宋张载(1020～1077)著。张载,字子厚,原籍大梁(今河南开封)人,生于长安(今陕西西安),随文侨寓于凤翔郿县横渠镇(今陕西眉县横渠镇),后在横渠镇讲学,世称横渠先生。弟子多是关中人,..
出版时间：1993-09 明儒学案 : 中国明清之际黄宗羲(1610～1695)著,字太冲,号南雷,学者称梨洲先生。浙江余姚黄竹浦人,父尊素,官至御史,因议论朝政,成为“东林”名士,被魏忠贤陷害,死于狱中。他当时17岁,受遗命,向..
出版时间：1993-09 困知记 : 中国明代罗钦顺(1465～1547)著。罗钦顺,字允升,号整庵,泰和(今属江西太和县)人。弘治六年(1493)中进士,授翰林院编修,后迁南京国子监司业,因反对太监刘瑾而罢官。刘瑾伏诛后复职,官至..
出版时间：1993-09 大学问 : 中国明代王守仁(1472～1529)著。王守仁,字伯安,号阳阴,浙江余姚人。青年时受朱熹理学的影响。28岁中进士,后任刑部云南清吏司主簿。因与当权太监刘谨有矛盾,被廷杖,贬谪贵州龙场任驿丞..
出版时间：1993-09 东西均 : 中国明清之际方以智(1611～1671)著。方以智,字密之,号曼公,安徽桐城人。青年时积极参加政治活动,崇祯十三年(1640)中进士,任翰林院检讨。明亡后到南方改名吴石公,别号遇道人,以卖药为..