慎言 : 中国明代王廷相(1474～1544)著。王廷相,字子衡,号浚川,河南仪封(今河南兰考)人。弘治十五年(1502)进士,官至南京兵部尚书,都察院左都御史,在政治上主张改革、提出“抑兼”、“稽籍”、“正租”的具体办法和主张“求贤才”、反对“以文取士”的科举制。尚书严嵩擅权时,王廷相向皇帝上书说:“人事修而后天道顺,大臣法而后小臣廉。今廉隅不立,贿赂盛行,先朝犹暮夜之私,而今则白日之攫。大臣污而小臣悉傚,京官贪则外臣无畏。”主要就是针对严嵩和张瓒说的。后因郭勋案,罢职为民,病卒于家,史称他“博学好议论,以经术称。于星历、舆图、乐律、河图、洛书及周、邵、程、张之书,皆有所论驳,然其说颇乖僻。”《慎言》分13篇,成书于明嘉靖六年(1527),初刻于嘉靖十二年。王廷相自述道:“予有知道以来,仰观俯察,验幽明,有会于心,即记手册,三十余年,言积数万”,遂成此书。因《论语》中有“慎言其余”,就以“慎言”作为书名。本书提出“气者造化之本”,“理载于气”,“离气无道”,批判“道能生气”,阐述了气一元论的观点。对于知行问题,他强调二者统一,必须兼而有之,否则就不能“精于仁义之术,优人尧舜之域”。还批评天人感应的说法,认为祸福由人事决定。
《慎言》收入《王氏家藏集》,侯外庐编《王廷相哲学著作选集》也收有此书。
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